Auteur : Gilloumdr  

en ce jour de 1117 meurt Robert d'Arbrissel, fondateur de l'abbaye de Fontevrault.
Curieuse époque de foi, d'espérance et de misère que celle-là qui voit un va-nu-pieds fonder l'une des abbayes les plus prestigieuses d'Occident et quelle abbaye mon Dieu...

On y trouve des moines aux ordres d'une abbesse....
Fontevraud (ou Fontevrault selon l'ancienne graphie) est une splendide abbaye de style romano-poitevin qui a été fondée par un mystique breton aux mœurs sulfureuses, Robert d'Arbrissel.
Elle s'étire au sud de la Loire, à une quinzaine de kilomètres à l'ouest de Saumur, et n'est séparée du fleuve que par le village de Montsoreau.

Cette cité monastique, qui avait la particularité d'abriter des couvents d'hommes et de femmes tous dirigés par une abbesse, s'est acquise une très grande prospérité grâce à Aliénor d'Aquitaine et aux Plantagenêt qui y sont inhumés. À son apogée, elle en vint à abriter trois cents moines et moniales. Mais elle manqua toutefois d'être détruite après la Révolution et fut transformée en prison. C'est aujourd'hui un centre culturel très actif...

Deo Gratias

Auteur : Teddybearr  

Le 26 février 1815, Napoléon Ier quitte l'île d'Elbe en catimini avec quelques compagnons d'infortune.

Auteur : Gilloumdr  

Le 26 février 1834, le général Desmichels signe un traité par lequel il reconnaît l'autorité de l'émir Abd el-Kader sur la région d'Oran. Désireux qu'il pacifie la région, il l'aide à constituer son armée : 2.000 cavaliers, 8.000 fantassins avec fusils modernes à baïonnette, 250 artilleurs.

Les Français, embarrassés par la prise d'Alger, n'ont aucune envie de s'aventurer dans l'arrière-pays ni de soumettre celui-ci. Ils y seront contraints par la révolte d'Abd el-Kader...

l'émir sauvera une troupe Française promise à l'extermination à Damas en syrie lors de sémuetes anti Français en les acceuillant dans sa Casbah..

ce sera Napoléon "le petit", comme le surnommait Hugo, qui le laissera repartir après de nombreuses années de captivité en France ( il finira à Chambort château mal chauffé ).

Auteur : Teddybearr  

27 février 1913 : dernier jour du procès de la célèbre Bande à Bonnot

Auteur : Gilloumdr  

Le 27 février 1943, les nazis raflent à Berlin les derniers Juifs de la ville. Il s'agit pour la plupart d'hommes mariés à des femmes dites « Aryennes ». Plusieurs centaines attendent dans un bâtiment de la Rosenstraße d'être déportés dans un camp d'extermination.

Les malheureux sont conduits dans cinq centres de détention au coeur de Berlin. L'un d'eux est situé au 2-4, Rosenstraße (rue des roses).


Le soir, des épouses constatant l'absence de leur mari se rendent devant le centre de détention. Le lendemain, un dimanche, jour chômé, elles sont plusieurs centaines qui crient devant la façade: « Rendez-nous nos maris ! »

La manifestation se prolonge les jours suivants et même après la tombée de la nuit, malgré un froid glacial. Elle rassemble par moments plusieurs centaines de personnes dont quelques hommes.

Une brigade SS est appelée à la rescousse. Elle menace de mitrailler les manifestants mais la détermination de ceux-ci ne faiblit pas. Enfin, au bout d'une semaine, Goebbels, de guerre lasse, se résigne à suspendre la rafle des Mischehen (ceux mariés à des non-juifs).

À partir du 6 mars, les détenus du 2-4, Rosenstraße sont autorisés à rejoindre leur famille.

Auteur : Teddybearr  

28 février 1983 : Lancement du disque compact en Europe.

28 février 1974 : inauguration du palais des congrès de Paris.

Auteur : Gilloumdr  

28 fevrier 2026, après 47 ans, ce pourrait être la fin d'une dictature islamiste la plus horrible jamais établie.

en même temps le même jour de 1638, les représentants de l'Écosse s'engagent par le « National Covenant » à résister au roi anglais Charles Ier Stuart. Bien que d'origine écossaise, le roi veut leur imposer un livre de prières d'essence anglicane (confession du roi et de la majorité anglaise), le Book of Common Prayer. Ce livre heurte les convictions religieuses de la majorité des Écossais, lesquels sont de confession presbytérienne, une variante du calvinisme.
deux dates qui marquent une fin que l'on peut espérer